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JYC105佛堂经幡帷幔幡幔幡帐幢幡挂幡长帆幡旗佛幡/A(观世音)1米

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有效期至长期有效 最后更新2012-07-22 23:12
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JYC105佛堂经幡帷幔幡幔幡帐幢幡挂幡长帆幡旗佛幡/A(观世音)1米

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宝贝描述

【商品名称】佛幡千花帆-幡号:观音
【商品编号】JYC105
【商品材质】缎子
【商品规格】1米长*幡头宽25厘米,幡身宽23厘米

经幡的功德利益:

幡为旌旗的总称,又作旛。音译波哆迦、驮缚若、计都。与“幢”同为供养佛菩萨的庄严具,用以象徵佛菩萨之威德。在经典中多用为降魔的象徵,在《观心论灌顶法师疏》中说:“缯幡,即翻法界上迷生动出之解。幡坛不相离,即动出不动出不相离也。”《华严经》<十回向品>中亦说:“菩萨施上妙幢幡,回向云:‘愿一切众生,常以宝缯,书写正法,护持诸佛菩萨法藏。’”即指书经咒于幢幡上。
      经典中亦常谓造立此幡,能得福德,避苦难,往生诸佛净土,又说供养幡可得菩提及其功德,故寺院、道场常加使用,因而成为庄严之法具。在《长阿含》卷四<游行经>中说:“以佛舍利置于床上,使末罗童子举床四角,擎持幡盖,散华烧香,作众伎乐,供养舍利。”

    经幡小常识: 
     幡之形状,一般是由三角形的幡头、长方形的幡身、置于幡身左右的幡手,及幡身下方的幡足构成,有大有小。通常是以布制成,也有金铜制、杂玉制、纸制等类。其所悬挂之场所,有时是堂内柱上,有时树立在佛堂之庭,或附著于天盖之四隅。
      幡的种类有多种,可依其材质、形状、目的等而分如下:
      1、依材质分:有金铜幡、板幡、纸幡、玉幡(以宝玉装饰者)、平幡(平绢所制者)、丝幡(束丝所制者)等名称。
      2、依色彩色:有五色幡(青、黄、赤、白、黑之五色幡,即续色幡)、八色幡(用于灌顶道场)、青幡(请雨经法)、黄纸幡(大元帅法)等名称。
      在《灌顶经》中卷十一说黄纸幡用于荐亡:“若四辈男女,若命终时,若已命过,于其亡日,造作黄旛,悬著刹上,使获福德,离八难苦,得生十方诸佛净土。旛盖供养,随心所愿,至成菩提。旛随风转,破碎都尽,至成微尘,其福无量。旛一转时,转轮王位,乃至吹尘小王之位,其报无量。”
      3、依仪礼分:有命过幡(人死时,为死者积福时而建)、续命(神)幡(为祈廷命而立)、送葬幡、施饿鬼幡。  
   4、依所挂场所而分:有堂幡、高座幡、天盖幡、庭幡。        
   5、依幡身所描绘之图会:有种子幡、三昧耶幡、佛像幡、莲华幡。
         此外,在我国,另有于幡身施以刺绣者,此称绣幡。亦有造六角或八角之幢形,以兼具幡幢两种功德者,称为幢幡;其木制者,称为木幢幡。       
      关于造幡的功德,《撰集百缘经》卷七<顶上有宝盖缘>记载,迦毗罗卫国有一个长者之妻子,诞生时空中悬有大幡盖,因此名其为波多迦(即“幡”)。波多迦后出家得阿罗汉果,受世人敬仰。
      此外,《药师本愿经》、《十方随愿往生经》及《释门正统》卷四等亦说命终时悬幡可廷寿或招福,此即是“续命神幡”与“命过幡”。《释迦谱》卷五<阿育王造八万四千塔记>中说:“塔成造千二百织成幡及杂华,未得悬幡。王身有疾,伏枕慷慨曰:‘若威灵有感,愿察我至诚,(中略)由是病愈增算十二,故因名为续命幡。’”
      《灌顶经》卷十一也说及命过幡之功德:“若人临终之日,当为烧香然灯续明,于塔寺中表刹之上,悬命过幡转读尊经竟三七日。所以然者命终人,在中阴中身如小儿,罪福未定应为修福,愿亡者神使生十方无量刹土。承此功德必得往生。亡者世若有罪业应堕八难,幡灯功德必得解脱。”

挂幡幔经旗的功德利益:

所有加持之中,代表诸佛智慧心体并经诸佛强力加持的佛菩萨的经咒,加持力最大。这个世界由地、水、火、风、空组成,而地、水、火、风、空,均可用来发挥佛经和咒语的加持。经旗(佛幡)、嘛呢刻石等,也就是为此而出现世间的。从古到今,它们默默无言,使相关的地、水、火、风、空,不知加持了多少众生,超离恶趣,往生净土,以及获得超凡成就。大自然也创造了度化有情的奇迹!实际上,尽大千世界宇宙万有,均是诸佛菩萨悲愿和智慧的展现。关键在于,我们如何去创造因缘条件,开显这一切灵妙的三宝事业,让众生能够充分地现量得受这一切的加持。比如,从大悲观世音菩萨来说,这一切器情世界的万事万物,皆是她的加持身形;虚空大地是她的容颜;天地之间是她的喉咙;日月是她的明眸;繁星是她的贝齿;经旗是她的妙舌;清风是她的气息;轮涅平等一味则是她的甚深意旨。如此,经旗稍一飘动,就会动及大悲观世音菩萨的全体加持,涌现三世诸佛任运大悲的自在威神事业,加持力量巨大无比:清风微微吹拂一次经旗时,从地风黄色清净刹土,传来十万亿遍六字大明咒作加持;从水风蓝色清净刹土,传来十万亿遍六字大明咒作加持;从风风绿色清净刹土、虚空清净刹土、智慧风清净刹土,一一分别传送十万亿遍六字大明咒作加持。由于六字大明咒本身深妙难测,无人能可尽宣其一遍的微妙功德于万一。所以,微风吹动一次嘛呢经旗之功德,三世一切诸佛也无法衡量得尽。因此,一面经旗竖立于大山之巅,该处居住的野兽、鸟类、昆虫,甚至微细生命,皆可往生观音刹土、获证菩提;悬挂于江河湖海上空,流水所到之处,饮用此水的一切生命,都将从恶趣解脱、往生西方极乐净土;悬挂于高山风口位置,风所遍及的地方,一切众生皆得往生极乐世界;草原上竖立经旗,此草原中生存的一切生命都将播下解脱的种子,并往生极乐国土;桥梁、大道两旁挂上经旗,凡经过的一切有情,终有一日往生观音刹土和极乐世界;甚至在一处能够看见罪孽深重的屠夫的地方,比如一座小山,那么在这个山上树挂一面经旗之后,那些被此屠夫所宰杀的众生,都将获得转生善趣之果。经旗飘向上方,无疑回遮矅神的一切伤害;飘向东方,无疑回遮寻香的一切作害;飘向东南方,回遮火神的一切损害;飘向南方,回遮阎罗的一切危害;飘向西南方,回遮罗刹的一切伤害;飘向西方,回遮龙魔的一切作害;飘向西北方,回遮风神的一切损害;飘向北方,回遮夜叉的一切损害;飘向东北方,回遮旺丹的一切危害。诸如妖、魔、非人、疠鬼、游荡鬼、独脚鬼、夭折鬼、天龙八部等,决定回遮无余。  经旗能够作为护轮,天龙八部视其为金刚帐、利刀帐、风山帐、火山帐、宝剑幕、铁锤室、十字杵形幕室;经旗等同大黑天、玛哈嘎拉等护法神、战神、守舍神;经旗能够无余灭除人体的四百零四种疾病、八万魔障、二万一千意外灾难、三百六十种作损魔鬼、八十一种恶兆、三百六十种意浊、八种非时死亡。除宿业成熟外,如果挂上一面经旗,能够回遮一切诅咒、恶梦、恶兆,暂时的一切违缘悉皆消灭,并且时时得到十方诸佛菩萨的救护,这个地方以此将会变得越来越祥和太平。经旗能够圆满一切世间的衣食财富等受用,使低贱变高贵,痛苦转快乐,贫困成富有,犹如夏日的湖水和上弦之月一般,增长寿命、福报、受用、财产、权力、运势、名声、智慧等功德。甚至,食用众生肉、杀生极重、犯五无间罪者,竖挂大量经旗之后,也能无疑清净罪业。  一些历算论典中说:那些疾病缠身、财物耗尽、众人鄙视之人,若能塑造文殊菩萨身像,或石头上镌刻三怙主心咒,或挂经旗,其命运将会变得令人羡慕的越来越美好。  藏地所有的风水地理书籍中均有记载:若以三怙主心咒印制成经旗,或雕刻于石头上面,悬挂或堆放在一些大凶之地,即刻就能起到镇压改变风水的作用。而且,即使是不能舍弃世间俗事之人,只要劝说、运输、出资赞助、提供饮食等协助经旗流通者,都与经旗结上了善缘,均将往生观音刹土。因此,中阴险道上,无论生前是有权有势的官员、富有一国的君王,还是拥有众多亲戚朋友的豪族大姓,都不如一位无财无依的老妇人挂一面经旗的意义重大、足可依恃。所以,藏族人的信念里面,人人都相信,死后的中阴期间,在亡灵七七四十九天之中,祈祷观音菩萨、念诵六字大明咒、刻嘛尼石、供油灯、广作布施,便可从恶趣深渊得以救度,断绝中阴恐怖。再没能力的藏族人,对于死后的愿望,即使什么也没安排,但为其张挂经旗,无论如何,也是必不可少的交侍。否则,将视其一生为最大的失败和遗憾!经旗和嘛呢刻石,几乎成了藏族文化的灵魂和代表。

供应商信息
公司名 徐志勇 经营模式制造商,贸易商
注册资本100万人民币 公司注册时间2009
公司所在地浙江 企业类型企业单位 (制造商,贸易商)
保 证 金已缴纳 0.00
主营行业
主营产品或服务综合性公司|进出口代理
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